Timurid-renaissance: Die era van herlewing van kuns en wetenskap in Sentraal-Asië

Die Renaissance verkoop drome. Min mense is egter ingelig oor 'n ander Renaissance, naamlik die Timurid Renaissance, wat ook sy stempel op die geskiedenis van die mensdom afgedruk het. Die Timurid Renaissance was 'n briljante artistieke, kulturele en wetenskaplike era wat in die 15de eeu deur die Timuride gestig is. Dit is dus eietyds tot die Westerse Renaissance, skryf Derya Soysal, professor in geskiedenis en geografie, omgewingswetenskaplike en PhD-navorser oor waterstof aan die Université libre de Bruxelles.

Die Timuride is die afstammelinge van Timur (Tamerlane) wat in die 14de eeu die keiser van die Timuride Ryk (vandag se Oesbekistan) was. Die ryk wat deur Timur bemaak is, het geboorte gegee aan 'n eeu-lange renaissance van kultuur en kuns, waarvan Samarkand die juweel was.

Dit was Shah Rukh (Shahrokh Mirza), seun van Emir Timur, en sy vrou Goharshad Begim wat die Timurid Renaissance begin het. In Samarkand het hy 'n briljante artistieke, kulturele en wetenskaplike beleid ontwikkel wat oor die hele 15de eeu strek.

Timuridiese Ryk in die 15de eeu:

Die Timurid-dinastie in Sentraal-Asië het gelei tot 'n herlewing van kuns en wetenskap. Sommige het gesê dat dit dieselfde prag as die Italiaanse Renaissance gehad het. "Die kombinasie van militêre aktiwiteit met artistieke beskerming om groot effek te suig dat die vyftiende eeu bekend geword het as die era van die Timurid-renaissance, 'n wedstryd in glorie vir die Italiaanse Quattro centro." Ruggiero, G. (2007).

Shahrokh Mirza en sy vrou het kunstenaars, argitekte, filosowe en digters na die Ryk en hul hof gelok wat vandag erken word onder die bekendstes in die wêreld, insluitend die digter Djami. Hul oudste seun, Ulugh Beg, goewerneur van Samarkand, was 'n uitstaande sterrekundige.

Die rekonstruksie van Samarkand, Herat (gelykstaande aan die Florence van die Italiaanse Renaissance), die skole gebou deur Ulug Beg (kleinseun van Emir Timur), die ontwikkeling van poësie en letterkunde kan die Timurid Renaissance opsom.

advertensie

Grootskaalse bouprojekte is geskep en geïmplementeer, en mausoleums, madrasas is gebou. Wiskundige en sterrekundige studies is herleef, en vuurwapens het in die vroeë 16de eeu begin bemeester word. Die stad Samarkand het 'n belangrike stop op die Sypad geword wat China met die Weste verbind (DICKENS M. 1999).

Timur was nie net 'n groot oorwinnaar nie, hy was ook 'n groot bouer. Wat die opvallendste van Timur se monumente is, is hul grootsheid. Timur het beide sekulêre en godsdienstige monumente en tuine in sy hoofstad gebou, met klipmure en vloere en paleise wat met fyn patrone versier is, versier met goud, sy en matte.

Die stad Herat het gedurende hierdie tydperk 'n belangrike sentrum van intellektuele en artistieke lewe in die Moslemwêreld geword. Samarkand was 'n sentrum van wetenskaplike navorsing en het die sentrum van die Timurid Renaissance geword as gevolg van hul konstruksies gedurende die tydperk.

Die hoofwerke van die Timurid-tydperk is die bou van die Somerpaleis, die Bibi-Khanym-moskee en die Registan. Om nie te praat nie dat die Taj Mahal, een van die wonders van die wêreld, gebou is deur die Mughal-keiser Shah Jahn, 'n afstammeling van Emir Timur.

Bibi-Khanym-moskee, Samarkand, Oesbekistan:

Die Registan is die antieke hart van die stad Samarkand en is in 1888 deur Lord Curzon, die onderkoning van Indië, beskryf as "die edelste openbare plein in die wêreld". "Ek weet van niks in die Ooste wat dit benader in sy massiewe eenvoud en grootsheid nie," het hy geskryf. 'Geen Europese skouspel kan inderdaad voldoende daarmee vergelyk word nie, want ons kan nie wys na enige oop ruimte in 'n Westerse stad wat aan drie van sy vier kante deur Gotiese katedrale van die beste orde beveel word nie.'" (Blunt, W. 1973)

Registan, Samarkand:

Ulugh Begh, kleinseun van Emir Timur, sterrekundige en wiskundige, meer geleerde as militêre of godsdienstige leier, het 'n opvoedkundige instelling verlaat as sy hoofbydrae tot die argitektuur van Samarkand. Ulugh Beg het Samarkand met pragtige monumente en parke versier.

Die madrasa van Ulugh Beg was destyds 'n wetenskaplike instelling. Trouens, tussen 1424 en 1429 het Ulugh Beg die Samarkand Astronomiese Sterrewag laat bou, wat toegerus was met astronomiese instrumente wat tot dusver geen ekwivalent gehad het nie (Golombek, Lisa en Donald Wilber, 1988).

Ulugh Beg Madrasa, Samarkand:

Die versiering van die madrasa, soos oral in Samarkand, beklemtoon die kleur blou, met lig- en donkerblou teëls. Blou is inderdaad alomteenwoordig in Samarkand. Die faience-mosaïek bo die ingang in 'n stervormige ontwerp bring hulde aan sterrekunde.

Die heerser Ulugh Beg, groot simbool van die Timurid Renaissance, het tot die wetenskap bygedra en dit is aan die kwaliteit van sy trigonometriese tabelle wat hy sy plek in die geskiedenis van wiskunde te danke het. Daarom, om hulde aan hom te bring, het die Internasionale Astronomiese Unie in 1961 'n maankrater na hom en 'n asteroïde (2439) Ulugbek (Minor Planet Centre, die International Astronomical Union) genoem.

Miniatuur skilderye het 'n goeie plek in Timurid kuns. Skilderkuns was nie beperk tot papiere nie, aangesien baie kunstenaars van die Timurid-tydperk komplekse muurskilderye geskilder het. Timuride kuns is selfs in Anatolië weerspieël. Marthe Bernus-Taylor (1997) het geskryf "Die versiering van die "Green Complex" in Bursa, 'n weerspieëling van Timurid kuns.

Timurid miniatuur:

Die oorspronklikheid van die Timurid kulturele beweging is dat dit bygedra het tot die ontwikkeling van Chagatay in so 'n mate dat die taal selfs deur sommige Ottomaanse sultans (Ortayli, I.) aangeleer is. Dit het Babur, afstammeling van Amir Timur en eerste van die Groot Moguls toegelaat. , om sy lewe, die Baburnama, geheel en al in Chagatay Turkse taal te skryf (Maria, E. Subtelny 1994).

Vroue het 'n belangrike rol in die politieke en ekonomiese lewe onder die Timuride gespeel. (Mukminova, R.) Mukminova het geskryf dat vroue 'n taamlik belangrike plek in die hof van Amir Timur en die Timuride ingeneem het. Hulle het deelgeneem aan die feestelikhede waar hoë hoogwaardigheidsbekleërs, ambassadeurs,..., deelgeneem het aan die bou van mausoleums, madrasas, vroue bestuurders geword het, ens. (T.Fajziev, 1994).

Soos die Westerse Renaissance, het die Timurid Renaissance ontwikkel deur wetenskap, kuns, argitektuur, ens. Daar is geen twyfel dat polimatie algemeen was in Sentraal-Asië tydens die Timurid Ryk nie. Op die ou end het hierdie era sy merk op die geskiedenis gelaat, en enigiemand wat hierdie Timurid monumente in Samarkand gesien of gaan sien kan maklik getuig van die prag wat hulle besit, selfs na jare van verval, en die grootsheid van die ou dae voorstel, wat baie bewonderaars van geskiedenis is vol lof.

Deel hierdie artikel: