Verbinding met ons

Pakistan

Die konferensie het aan die lasterwette van Pakistan gesê 'gelyk aan etniese suiwering'

DEEL:

Gepubliseer

on

Ons gebruik u aanmelding om inhoud te verskaf op 'n manier waarop u ingestem het en om ons begrip van u te verbeter. U kan te eniger tyd u inteken.

’n Konferensie oor Pakistan se omstrede godslasterwette is meegedeel dat die wetgewing aan etniese suiwering gelykgestel is. Die wette oor godslastering, hoewel dit voorgee om Islam en die godsdienstige sensitiwiteite van die Moslem-meerderheid van Pakistan te beskerm, is "vaagweg geformuleer en arbitrêr deur die polisie en die regbank afgedwing". As sodanig laat hulle toe, selfs nooi, misbruik en die teistering en vervolging van minderhede in Pakistan, is die geleentheid by die Brusselse persklub vertel.

Maar, ten spyte van sulke kommer, "versuim die Europese Unie om" slagoffers te help en druk moet op Pakistan geplaas word om sy wette te herroep. Die konferensie oor Pakistan se hoogs omstrede en wyd veroordeelde godslasterwette, het plaasgevind onder die beskerming van die Alliance internationale pour la défense des droits et des libertés.

Die regsgrondslag van die godslasterwet, die gebruik van die wette om etniese suiwering te regverdig en die besondere uitwerking op vroue is alles bespreek. Met die opening van die debat het Paulo Casada, 'n voormalige MEP, stigter en uitvoerende direkteur van die Suid-Asië Demokratiese Forum, gesê: "Dit is 'n baie belangrike onderwerp en een waarmee ons al lank besig is. Mense word sonder enige grondslag van godslastering beskuldig. Dit spruit uit aanvalle op prokureurs en die taamlik fanatiese en absurde atmosfeer in die land.

"Die EU moet meer doen om hierdie kwessie uit te lig wat erger geword het, nie beter nie."

Jürgen Klute, voormalige MEP en 'n Christelike teoloog, het gesê: "Ek dink Christenskap en Islam het baie gemeen: die oortuiging dat jy aan die einde van jou tyd voor goddelike oordeel moet verskyn, so ons moet sterk teen hierdie godslastering argumenteer. wette. Hoe kan 'n mens besluit of skat wat 'n godslastering is? Jy moet sulke besluite aan jou God oorlaat. Ons kan op menseregtegronde en ook godsdienstige gronde teen hierdie wette argumenteer.”

Manel Msalmi, adviseur vir internasionale aangeleenthede van MEP's van die Europese Volksparty in die Europese Parlement, het gesê: "Die parlement en aansienlik die kommissie en raad het elkeen vervolging in Pakistan veroordeel. Honderde is aangekla ingevolge hierdie wette wat poog om spraak te beperk wat kan as aanstootlik beskou word. Hierdie wette was nog altyd 'n probleem, maar die situasie het erger geword. Dit is belangrik om daarop te let dat sulke wette teen godsdienstige minderhede in state soos Pakistan gebruik word. Sulke aanvalle is ook algemeen aanlyn, veral teen joernaliste. Pakistan het selfs gevra vir die instelling van sulke wette in ander Moslemlande met 'n boikot van state waar godslastering plaasvind. Hierdie praktyk gaan hand aan hand met die teiken van godsdienstige groepe. Menseregte word in Pakistan misbruik.”

Nog 'n hoofspreker, Willy Fautré, direkteur, Menseregte Sonder Grense, het die organiseerders bedank dat hulle die kwessie uitgelig het. Hy het gefokus op die saak van 'n Christenegpaar wat sedert 2013 op aanklagte van godslastering in die tronk was voordat hulle deur die Hooggeregshof van Pakistan onskuldig verklaar en 'n paar maande gelede vrygelaat is. Ten spyte van 'n resolusie van die Europese Parlement in April wat op hul saak fokus, is geen EU-land gereed om hulle politieke asiel te gee nie.

advertensie

Hy het gesê in die HRWF-databasis van FORB-gevangenes, "het ons 47 gevalle gedokumenteer van gelowiges van alle gelowe in Pakistan wat in die tronk is op grond van die godslasterwette." Dit sluit in 26 Christene, 15 Soennitiese Moslems, 5 Ahmadi's en 1 Shia Moslem. Fautre het bygevoeg: "Daar is beslis meer."

Sowat 16 is ter dood veroordeel, 16 is lewenslange tronkstraf opgelê, 10 is al jare in die tronk en wag steeds op verhoor en in vier gevalle is die status van die gevangene onbekend. Die saak van Asia Bibi wat in 2010 ter dood veroordeel is deur opgehang te word en uiteindelik weens 'n gebrek aan bewyse deur die Hooggeregshof van Pakistan vrygespreek is nadat hy baie jare in die doderyk deurgebring het, is welbekend. Toe sy vrygelaat is, het sy gaan wegkruip om te verhoed dat sy deur ekstremistiese groepe vermoor word.

Sy het probeer om asiel in Frankryk en by ander EU-lidlande aansoek te doen, maar tevergeefs. Sy was uiteindelik welkom in Kanada. Fautre het gesê: "Ek wil graag hier op hierdie punt fokus."

Op 29 April 2021 het die Europese Parlement 'n resolusie oor godslasteringwette in Pakistan aangeneem, veral die geval van Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel, en in sy heel eerste punt gesê: "Terwyl Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel, 'n Christen-egpaar, in die tronk was in 2013 en ter dood veroordeel in 2014 vir godslastering; dat hulle daarvan beskuldig is dat hulle “lasterlike” teksboodskappe aan 'n moskee-geestelike gestuur het wat die profeet Mohammed beledig het, met 'n simkaart wat in Shagufta se naam geregistreer is; terwyl beide die beskuldigdes konsekwent alle bewerings ontken het en glo dat haar nasionale identiteitskaart doelbewus misbruik is.”

Die Europese Parlement het gesê dit “veroordeel die gevangenisstraf en vonnisoplegging van Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel ten sterkste, asook die voortgesette vertraging van hul appèlverhoor; doen 'n beroep op die Pakistanse owerhede om hulle onmiddellik en onvoorwaardelik vry te laat, en om hulle en hul prokureur voldoende sekuriteit nou en by vrylating te verskaf; doen 'n beroep op die hooggeregshof in Lahore om die appèlverhoor sonder versuim te hou en die uitspraak in ooreenstemming met menseregte te skrap”.

Sowat 681 LP's het ten gunste van die resolusie gestem en slegs drie LP's was daarteen gekant. Fautre het bygevoeg: “Die Christenegpaar is uiteindelik vrygelaat nadat hulle 8 jaar in die tronk deurgebring het. Hulle leef wegkruip vir hul veiligheid. Hulle wil nou graag 'n veilige hawe in 'n EU-lidstaat vind, maar hulle het geen voorstel van hulle ontvang nie en hul aansoeke om 'n visum deur verskeie Europese ambassades het meestal onbeantwoord gebly of is afgekeur. omdat hulle wegkruip vir hul veiligheid, het hulle geen werk nie en geen bewys van inkomste nie. Die diplomatieke missies het nie vir hulle 'n alternatiewe proses voorgestel om aslum te kry nie.”

Hy het aan die konferensie gesê: “Tot nou toe was Duitsland die enigste ambassade wat Shagufta Kausar en Shafqat Emmanuel amptelik geantwoord het, maar hulle het gesê hulle kon nie van enige hulp wees nie. Hierdie moontlikheid is nou beperk tot uitsonderlike gevalle wat van besondere voorbeeldige politieke betekenis is, byvoorbeeld persone wat op 'n besonder uitstaande en langdurige wyse aktief was in menseregte- of opposisiewerk en dus direk blootgestel is aan 'n massiewe bedreiging vir hul fisiese integriteit en kan so 'n bedreiging volhoubaar vermy deur slegs tot Duitsland toegelaat te word.

“Die enigste manier om politieke asiel te vra is om onwettig verskeie grense oor te steek en in 'n EU-land aan te kom waar hulle om asiel kan aansoek doen. Hulle voorsien nie so 'n gevaarlike oplossing nie.

“Weereens, in hierdie geval, versuim EU-lidlande om vervolgde Christene konkreet te help wat 'n veilige hawe soek en hul versoeke doof raak. Hulle is nie proaktief of reaktief nie. Hul hinderniswedren wat in 2013 in Pakistan begin het, is nog lank nie verby nie.

“Generaal Pervez Musharraf het Zia opgevolg met die steun van die VSA en sy bondgenote. Musharraf het nie net versuim om verandering in die land se godslasteringswette te bring nie, hy het ook ekstremistiese groepe toegelaat om voort te gaan om onder nuwe name te werk.”

Deel hierdie artikel:

EU Reporter publiseer artikels uit 'n verskeidenheid van buite bronne wat 'n wye verskeidenheid van standpunte uitdruk. Die standpunte wat in hierdie artikels ingeneem word, is nie noodwendig dié van EU Reporter nie.

Neigings