Kolonialisme in Kasjmir

Terwyl die wêreld nog besig is met die bestryding van die Corona-epidemie, het Indië stadig maar seker koloniste van koloniste in Kasjmir afgedwing, sedert hy afstand doen van sy spesiale semi-outonome status en die betwiste gebied in twee vakbondgebiede opgedeel het in Augustus 2019. Op die spel is nie net die regspersoonlikheid, maar ook die demografiese karakter van die omstrede staat Jammu en Kasjmir en etno-godsdienstige identiteit van die meerderheid-Moslem-mense, skryf Ishtiaq Ahmad.

Jammu en Kasjmir is 'n internasionale geskil wat deur die VN opgedra is. Die VN se Veiligheidsraad het verskeie resolusies aangeneem wat vereis dat 'n vrye en regverdige volksraad gehou moet word om die politieke aspirasies van die Kasjmir -mense te bepaal. Dit maak van selfbeskikking 'n onvervreembare reg van die Kashmiris. Deur die herroeping van artikel 370 van die Grondwet, wat die staat Jammu en Kasjmir die spesiale status verleen het, en dit dan verdeel en annekseer, het Indië sy internasionale verpligtinge op die geskil oortree.

Die feit dat artikel 35-A ook saam met artikel 370 van die Indiese grondwet herroep is, is kommerwekkender. Dit is waar die omvang en die impak van die eensydige optrede van Indië op Kashmiri se demografie en identiteit duidelik word. Sedert Augustus 2019 het die Hindoe-nasionalistiese regime van premier Narendra Modi opeenvolgende stappe gedoen, blatant in die dekking van die COVID-19-pandemie wat simptomaties is van sy koloniste-koloniale bedoeling.

Eenvoudig gestel, bepaal artikel 35-A wie die inwoner van die betwiste gebied kan wees, en het slegs hulle die reg gegee om eiendom te besit en te koop, sowel as voorregte ten opsigte van werk en onderwys. Aangesien hierdie grondwetlike beskerming weg is, is die land Kashmiri op die spel.

Kolonialisme van koloniste behels die verplasing van die inheemse bevolking en vervanging daarvan deur die setlaars van buite. Israel het dit die afgelope eeu met die Palestyne gedoen en Australië met die inboorlinge in die vorige eeu. Indië is die jongste deelnemer aan die kolonie koloniste in 'n internasionaal betwiste gebied.

As deel van die saffraanprojek het die Modi-regime begin om die skilderagtige Himalaja-land vir Hindoe-pelgrims te fantaseer en Indiese belegging daarheen te nooi in die gedaante van toerisme en ontwikkeling, baie voordat hy artikel 35-A opgehef het. In die afgelope twee jaar het dit nie-Kasjmiriërs openlik aangemoedig om te migreer en hulle in die betwiste gebied te vestig en eintlik groot dele Kashmir-grond aan Indiese beleggers en gewapende magte oorhandig.

'N Kragtige voorbeeld van koloniale koloniste is die nuwe Domicile Order, wat byna 'n halfmiljoen nie-Kashmiris, grootliks Hindoes, die verblyfstatus in die betwiste gebied toegeken het. Baie van hierdie nuwe inwoners is die veiligheidspersoneel en hul gesinne. Hulle het dieselfde reg op grondbesit en gelyke aandeel in werksgeleenthede en geleenthede gekry, soos Kasjmiris geniet volgens artikel 35-A.

advertensie

Die huidige bevolking in die betwiste gebied is naby aan 14 miljoen. Kashmir kwalifiseer al dekades lank, met byna driekwart miljoen soldate en paramilitaries, as die wêreld se mees gemilitariseerde land. Menseregtegroepe beraam dat daar een gewapende persoon is vir elke 17 burgerlikes en ongeveer sewe gewapende personeel op elke vierkante kilometer grond in die streek.

Indiese militarisering van die staat Jammu en Kasjmir het begin met die uitbarsting van opstand in 1989. Maar nogtans was ondanks artikel 370 die outonomie van die betwiste gebied baie keer geskend deur 47 presidensiële dekrete en agt goewerneurreëls, wat het gelei tot die instelling van 'n reeks drakoniese wette, soos die Wet op die Spesiale Magte van die Weermag en die Wet op Openbare Veiligheid, en gevolglike arbitrêre arrestasies, afdwingings en gedwonge buite -geregtelike moorde. Menseregtegroepe beraam meer as 8,000 1990 gevalle van buite-geregtelike moorde sedert 2,000, insluitend byna 2008 18 gedurende die tydperk XNUMX-XNUMX.

In 'n sekere sin was die koloniale kolonialisme-projek van Indië in Kasjmir dus gedurende die na-partisie-periode in die mode. Tot die tagtigerjare was die doel daarvan om die politieke outonomie van Kasjmiris te ondermyn. Daarna, tot die noodlottige maand van Augustus 1980, was dit om die meerderheid-Moslem-Kasjmiris fisies uit te roei en intern te verplaas, wat byna twee derde van die bevolking uitmaak, eers in die dekmantel van teenopstand en daarna, na 2019/9, teen -terrorisme.

Nou, met volle greep oor die lot van Kasjmir, het die koloniste -kolonialisme -projek 'n meer sinistere dimensie aangeneem. Indië het die Kashmiris gesluit maande voor die COVID-19-pandemie die wêreld toegesluit het deur middel van kommunikasieonderbrekings, dood en vrees, en selfs gevangenisstraf van buigsame Kashmiri-politici. Die pandemie was die nuwe dekking vir die onderwerping van Kashmiri-vryheidstemme, wat in die ergste omstandighede na 9/11 tot jeugdige opstande sou lei as 'n groot uitdaging vir brute mag.

Meer onlangs het die stilgemaakte en onderwerpde Kashmiri's gesien hoe hul voorvadergrond teen goedkoop pryse verkoop word deur middel van 'n nuwe grondwet, wat, behalwe nuwe woonstelle, nie-Kasjmiris bemagtig om landbougrond, wat 90% van die streek uitmaak, te herbenut nie-landbou doeleindes. In totaal is 165 Indiese wette in die betwiste gebied ingestel en meer is op pad om die koloniale regsregime te versterk. 'N Parallelle territoriale afgrensingsproses is ook aan die gang om die meerderheid-Hindoe Jammu te bemagtig ten koste van die meerderheid-Moslemvallei van Kasjmir in 'n toekomstige politieke bedeling.

Die kolonialisme van die Indiese koloniste in die betwiste Kashmir is uiteindelik daarop gemik om 'n nuwe Kashmiri -identiteit te skep deur die inheemse Kashmiris te verplaas en uit te sluit en hul grond en hulpbronne aan nuwe Indiese inwoners te oorhandig vir koloniale uitbuiting. Tensy die wêreld die kans kry om die volkereg te bewaar en die selfbeskikking van Kasjmir te beskerm, kan Kasjmir, soos ons dit ken met sy besondere demografie, etnisiteit en identiteit, binnekort 'n voetnoot van die geskiedenis word.

Die skrywer is 'n akademikus en skrywer, wat gedien het as visekanselier aan die Sargodha Universiteit en die Quaid-i-Azam-genoot aan die St. Antony's College, Universiteit van Oxford, Verenigde Koninkryk.

Deel hierdie artikel: