Waarom 'Khojaly is 'n volksmoord'?

Die Verenigde Nasies se Algemene Vergadering het die misdaad van volksmoord bevestig en beskryf dit as '' 'n ontkenning van die bestaansreg van hele mensegroepe, aangesien moord die ontkenning van die lewensreg van individuele mense is ''. Dit bewys dus dat volksmoord die doelbewuste en stelselmatige vernietiging, geheel of gedeeltelik, van 'n etniese, rasse-, godsdienstige of nasionale groep is. Die mees bestudeerde en katastrofiese voorbeelde is egter histories naby: die Nazi-holocaust teen die Jood, etniese suiwering in Bosnië en stamoorlogvoering in Rwanda. Nietemin het hierdie slagtings en volksmoorde nie die bloedige bladsye van die geskiedenis deurgebring nie, en die wêreld het ook in die moderne era te staan ​​gekom. - skryf Mazahir Afandiyev, lid van die Milli Majlis van die Republiek Azerbeidjan 

Nie so ver nie, maar in Februarie 1992 het die hele Azerbeidjan met afgryse gekyk hoe hul TV-skerms die nasleep van 'n wrede moord toon: dooie kinders, verkragte vroue, verminkte lyke van bejaardes, bevrore lyke wat oor die grond versprei is. Hierdie skokkende beeldmateriaal is geneem op die terrein van die Khojaly-slagting - die ergste oorlogsmisdaad in die Nagorno-Karabakh-oorlog tussen Azerbeidjan en Armenië. As gevolg van volksmoord is ongeveer 6,000 inwoners van die stad, 613 Azerbeidjaanse burgers, insluitend meer as 200 vroue, 83 kinders, 70 bejaardes en 150 vermiste, 487 gewondes en 1,270 XNUMX burgerlikes gyselaar geneem.   

Die slagting het plaasgevind op 'n datum toe burgers van Azerbeidjans, terwyl hulle probeer het om die stad Khojaly te ontruim nadat hulle aangeval is, deur Armeense troepe doodgeskiet is toe hulle na die veiligheid van die Azerbeidjanse linies gevlug het. Hierdie wrede aanval was nie bloot 'n gevegsongeluk nie. Dit was deel van Armenië se doelbewuste beleid van terreur: die doodmaak van burgerlikes sou ander intimideer om uit die streek te vlug, wat die leër van Armenië in staat sou stel om Nagorno-Karabakh en ander streke van Azerbeidjan te beset. Dit was etniese suiwering, suiwer en eenvoudig.

Die slagting in Khojaly word tans erken en herdenk deur parlementêre handelinge wat in tien lande en in een-en-twintig state van die Verenigde State van Amerika aangeneem is, na groot pogings en internasionale veldtogte wat deur die Republiek Azerbeidjan gereël is. Die Internasionale Bewusmakingsveldtog "Geregtigheid vir Khojaly" was een van hulle, wat op 8 Mei 2008 van stapel gestuur is, op inisiatief van Leyla Aliyeva, algemene koördineerder van die Islamitiese Konferensie Jeugforum vir Dialoog en Samewerking. Tot op hede het meer as 120,000 115 mense en XNUMX organisasies deelgeneem aan hierdie veldtog wat suksesvol in tientalle lande funksioneer. Sosiale netwerke, uitstallings, byeenkomste, kompetisies, konferensies, seminare en soortgelyke aktiwiteite is ander effektiewe instrumente wat die doelwitte daarvan bevorder.    

Volgens die Internasionale Humanitêre wetgewing, die VN-konvensie en verskillende verdrae, is die volksmoorde en akteurs self strafbaar as internasionale misdade, en ander strafbare gedrag sluit in sameswering om volksmoord te pleeg, direkte en openbare aanhitsing tot volksmoord, pogings tot volksmoord en medepligtigheid aan volksmoord ( Art. III van die VN se volksmoordkonvensie). Nieteenstaande die feit dat die Republiek van Azerbeidjan die resolusies van die VN se Veiligheidsraad ten opsigte van die vestiging van vrede en geregtigheid in die Nagorno-Karabakh-streek internasionaal erkende gebiede van Azerbeidjan bevestig het, het die "Khojaly" ook nie 'n regverdige beoordeling deur die internasionale gemeenskap verdien nie , of die volksmoord-akteurs wat aan "Khojaly" deelgeneem het, bly ongestraf.    

Die omvang van Khojaly en die volksmoord-akteurs - Armeense is in verskillende tye genoem en op die bekende koerante, tydskrifte en boeke geskryf. Nietemin was die een van die belangrike boeke die "My Brother's Road" wat deur Marker Melkonian geskryf is. Hierdie boek wat deur 'n Armeër geskryf is en ook die lewe van 'n 'held', Monte Melkonian, Armeense militant gewy het, bewys duidelik dat die aanval op die stad 'n strategiese doelwit was, en het toegevoeg 'maar dit was ook 'n wraakaksie.' Die seerste oomblik is die 'held' -oproep in die boek na 'n persoon wat daardie aand aktief aan die slagting deelgeneem het.  

Boonop het Serzh Sargsyan, een Armeense leier, gesê: "Voor Khojaly het die Azerbeidjaners gedink dat hulle met ons grap; hulle het gedink dat die Armeense mense was wat nie hul hand teen die burgerlike bevolking kon opsteek nie. Ons kon daarin slaag om die [stereotipe te breek" ] En dit is wat gebeur het. ' Sy opmerking is gepubliseer in 'n onderhoud met die Britse joernalis Thomas de Waal in 'n boek oor 2004 oor die konflik.

advertensie

Die slagting wat in Armenië in "Khojaly" plaasgevind het, is 'n etiese verklaring deur feite gebaseer op die reëls en regulasies van die internasionale humanitêre reg, VN-konvensies, menseregteperspektiewe op vroueregte en kinderregte en die verwoeste stad Khojaly. Dus sal Azerbeidjan voortgaan met die stryd om die slagoffers van die stad Khojaly te onthou ter wille van lewende mense wat die nag in Khojaly gesien het.    

'N Erkenning van die Khojaly-slagting sou nie net die vervulling van regte wees van mense wat in daardie bloedige nag die slagoffer geword het nie, maar ook die toekomstige volksmoorde en slagtings teen die mensdom kon voorkom. Terwyl dit blind is vir hierdie volksmoord, sal die wêreld toekomstige geslagte die hoop op eenheid en waardigheid onder nasies laat verloor.      

Skrywer - Mazahir Afandiyev, lid van die Milli Majlis van die Republiek Azerbeidjan 

Die menings wat in hierdie artikel uitgespreek word, is persoonlik vir die outeur en verteenwoordig nie die opinies van die EU-verslaggewer nie.

Deel hierdie artikel: