Russies-Ortodokse Kerk het Masedoniese onafhanklike kerk erken

Joego-Slawië bestaan ​​vir meer as 20 jaar nie meer nie. Die laaste "egskeiding" het plaasgevind toe Montenegro uiteindelik in 2006 die sogenaamde Staatsunie van Serwië en Montenegro verlaat het. Die hele wêreld en veral Europa onthou goed hoe bloedig en erg die proses van skeiding was. Die oorlog in Bosnië en Kroasië, Srebrenica, Kosovo ens. Maar tans blyk dit dat alle partye van die voormalige “glorieuse Unie” genaamd Tito se Yugoslavia min of meer hul status quo verkry het en voortgaan om op hul eie voort te leef en te ontwikkel, skryf Moskou korrespondent Alex Ivanov.

Maar die laaste (waarskynlik nie die minste nie) oorblyfsel van die voormalige verenigde ruimte was die Serwies-Ortodokse Kerk wat byna alle ortodokse gemeenskappe regoor die voormalige Joego-Slawië verenig. Masedonies-ortodoks het nog altyd die status van outonomie geniet en het nou uiteindelik onafhanklik geword. Sommige politici meen dat die heerskappy van die Serwies-Ortodokse Kerk hul onafhanklikheid weerspreek en praat selfs oor sommige politieke implikasies van so 'n situasie. Neem byvoorbeeld die lang stryd in Montenegro waar die president Djukanovic 'n oorlog teen die Serwiese Kerk ontketen het en beweer dat dit die belange van Belgrado dien, terwyl Montenegro 'n onafhanklike staat is.

Die Russies-Ortodokse Kerk het die Masedonies-Ortodokse Kerk erken as 'n outokefale (onafhanklike) kerk. Dit staan ​​in die resolusie van die Heilige Sinode van die Russies-Ortodokse Kerk, wat deesdae op die webwerf van die Moskouse Patriargaat gepubliseer is.

"Om die Masedonies-Ortodokse Kerk - die Aartsbisdom van Ohrid as 'n outokefale susterkerk te erken en die naam van sy primaat, Sy Saligspreking Aartsbiskop Stephen van Ohrid en Masedonië, in die heilige tweeluik te skryf. Om die hoop uit te spreek dat die jongste in die familie van outokefale Ortodokse Kerke, die Masedonies-Ortodokse Kerk - die Aartsbisdom van Ohrid sal die heilige Ortodokse geloof in reinheid en reinheid stewig bewaar en getrouheid aan die Ortodokse kanonieke tradisie waarneem,” lui die sinodebesluit.

Soos die Sinode beklemtoon het, het die oplossing van die kwessie van die status van die Ortodokse Kerk in Noord-Masedonië tussen die Serwiese en Masedoniese Kerke "op kanonieke beginsels" plaasgevind.

Vroeër het die Biskopperaad van die Serwies-Ortodokse Kerk die outokefale status van die Masedonies-Ortodokse Kerk – die Aartsbisdom Ohrid (MPC-OA) – erken. Op 19 Mei het die Serwies en Masedonies-Ortodokse Kerke die eerste gesamentlike goddelike diens in meer as 'n halfeeu in die Sint Savakerk in Belgrado gehou. Soos voorheen opgemerk in die Departement vir Eksterne Kerkbetrekkinge van die Moskouse Patriargaat (DECR-LP), het die kerkafdeling 55 jaar geduur, sedert die nie-kanonieke proklamasie van outokefalie van die Masedoniese Kerk in 1967.

In die 2000's het sommige van die geestelikes en gelowiges van die Masedoniese Kerk saamgesmelt met die Serwies-Ortodokse Kerk en weer 'n outonome Kerk gevorm. Soos die Masedoniese Kerk, wat in daardie tyd in skeuring gebly het, het beide strukture dieselfde historiese naam gebruik - die "Ohrid Aartsbisdom". Terselfdertyd het die owerhede van Noord-Masedonië slegs een Ortodokse gemeenskap, wat in skeuring gegaan het, erken en geweier om die kanonieke Ohrid-aartsbisdom in die jurisdiksie van die Serwiese Kerk te registreer.

Daar word verwag dat in verband met die erkenning van die outokefalie van die Masedonies-Ortodokse Kerk kwessies rakende die naasbestaan ​​van twee kerkorganisasies in Noord-Masedonië ook afgehandel sal word.

advertensie

Deel hierdie artikel: