Verbinding met ons

Kazakstan

Die man wat sy nasie na verligting gelei het: Kazakhstan herdenk die 150ste herdenking van die prominente geleerde Akhmet Baitursynov

DEEL:

gepubliseer

on

Ons gebruik u aanmelding om inhoud te verskaf op 'n manier waarop u ingestem het en om ons begrip van u te verbeter. U kan te eniger tyd u inteken.

Argieffoto van Akhmet Baitursynov (eerste ry in die middel) geneem in 1922. Fotokrediet: e-history.kz

Van 'n onderwysloopbaan tot die stigter van die eerste Kazakh-alfabet en die stigting van die eerste nasionale koerant, Akhmet Baitursynov het 'n betekenisvolle merk in die geskiedenis van Kazakh-geletterdheid gelaat en word tereg Ult Ustazy (Onderwyser van die Nasie) genoem. Hierdie jaar sal Kazakstan Baitursynov se 150ste bestaansjaar vier wat ingesluit is in die UNESCO-lys van herdenkings vir 2022-2023, skryf Aibarshyn Akhmetkali in Kultuur.

Baitursynov is in 1872 in 'n klein dorpie in die Kostanai-streek gebore. Hy het sy onderwysloopbaan gedurende 1895-1909 in die Russies-Kazakse skole in Aktobe, Kostanai, Karkaralinsk-distrikte begin en 'n skoolhoof van die Karkaralinsk-stadskool geword.

Baitursynov is vir 'n rede as die Ult Ustazy (Teacher of the Nation) erken. Hy het meer as enige ander taalkundige gedoen om Kazakse geletterdheid in die 20ste eeu te ontwikkel. Deur sy loopbaan was die ontwikkeling van massageletterdheid sy hoofdoelwit. 

Baitursynov se prestasie in hierdie poging was die transformasie van die Arabiese alfabet, wat jare lank gebruik is, om dit aan te pas by die spelling en fonetiese eienaardighede van die Kazakse taal. 

Die hoofredes om die Arabiese skrif te hervorm, was die wanverhouding van klanke in die Kazakhse en Arabiese tale en die afwesigheid van 'n universeel goedgekeurde alfabet. Een klank kan byvoorbeeld met verskillende letters deur verskillende onderwysers geskryf word. Daar was nie genoeg letters om die vokale te merk nie. Slegs drie karakters (a, y, i) is toegewy aan die verteenwoordiging van nege vokale in die Kazakse taal.

As gevolg hiervan was daar probleme om klanke en lees te onderskei, en dit was 'n struikelblok vir massageletterdheid. Baitursynov het besluit om die Arabiese alfabet te hervorm in ooreenstemming met die fonetiese wette van die Kazakh taal om geletterdheid tot die nasionale vlak te verhoog.

advertensie

Soos dit vandag bekend is, het Baitursynof se alfabet in 1912 in gebruik geneem. Die nuwe alfabet, genaamd “Zhana Yemle” (Nuwe Ortografie) het 24 letters en een spesiale merk gehad. Hy het oortollige letters uit die alfabet verwyder wat nie met die Kazakse taal ooreenstem nie en letters spesifiek vir die Kazakse taal bygevoeg. 

Later, in 1926, het Baitursynov ook die voordele van die oorgang na die Latynse alfabet bespreek.

Die enorme begeerte om Kazakh mense op te voed, het Baitursynov saam met sy naaste vriende en kollegas Alikhan Bokeikhan en Mirzhakyp Dulatuly daartoe gelei om die eerste weeklikse landwye sosio-politieke en literêre koerant Qazaq te stig, wat in Kazakse taal gepubliseer is met die Arabiese alfabet van 1913 tot 1918.

Die eerste uitgawe van die weekblad Qazaq koerant. Fotokrediet: e-history.kz

In die eerste uitgawe het Baitursynov die historiese betekenis van die Qazaq-koerant op die volgende manier beskryf: “Eerstens is die koerant die oë, ore en tong van die mense ... Mense sonder koerante is doof, stom en blind. Jy weet nie wat in die wêreld aangaan nie, jy hoor nie wat gesê word nie, jy het nie ’n mening nie.”

Die koerant het 'n beroep op Kazakhse mense gedoen om kuns en wetenskap te bemeester en die probleem van die ontwikkeling van die Kazakse taal geopper. Dit het meer as 3,000 XNUMX intekenare gehad en is in die Kazakse steppe, China en Rusland gelees.

Baitursynov het ook 'n sterk en blywende reputasie as digter en vertaler opgebou. In hierdie poging het hy die pad van die groot Kazakse digter Abai gevolg en probeer om die harte van die Kazakse mense te bereik deur die vertaling van die groot werke van Russiese letterkunde, veral van die Russiese digter en fabulis Ivan Krylov. Die Kazakse vertaling van Krylov se fabels is in 1909 in St. Petersburg gepubliseer onder die titel “Veertig fabels”. Die diereverhale in fabels het temas van eenheid, opvoeding, spiritualiteit, moraliteit, kultuur, harde werk en subtiele kritiek op koloniale beleid verteenwoordig. 

Baitursynov se eie burgerlike drome en gedagtes is in 1911 as 'n aparte boek gepubliseer onder die naam "Masa" (Muskiet). Die openingsreëls van 'n gelyknamige gedig sê:

Vlieg om die wat slaap,

Totdat die vlerke moeg is.

Sal dit nie 'n bietjie hul slaap ontwrig nie,

As hy aanhoudend in jou oor gons? (skrywer se vertaling)

Daardie reëls uit “Masa” beskryf Baitursynov se eie ambisie om die samelewing deur sy aanhoudende poëtiese en opvoedkundige “gegons” van 'n passiewe, lui, slaperige toestand tot verligting wakker te maak. Die ideologiese grondslag van “Masa” was om die publiek uit te nooi om kuns te studeer en behoorlike opvoeding te ontvang, om kultuur en werksetiek te ontwikkel. Baitursynov het poësie vaardig gebruik as 'n manier om mense wakker te maak, hul gedagtes, harte en gevoelens te beïnvloed.

Behalwe vir onderwys en letterkunde, het Baitursynov aktief deelgeneem aan die vorming van die Kazakse nasionale staatsidee. Baitursynov se politieke aktiwiteit het in 1905 begin. Hy was een van die skrywers van die Karkaraly-petisie, wat vrae laat ontstaan ​​het oor plaaslike administrasie, veranderinge in die stelsel van openbare onderwys en die aanvaarding van nuwe wette. Hierdie aktiwiteit het later gelei tot sy eerste arrestasie en tronkstraf in die Semipalatinsk-gevangenis in 1909 omdat hy die idee van outonome selfregering versprei het en na bewering interetniese vyandigheid aangehits het.

Van links na regs: Akhmet Baitursynov, Alikhan Bokeikhan, Mirzhakyp Dulatuky. Fotokrediet: e-history.kz

Die Oktober-rewolusie in 1917, wat gelei het tot die omverwerping van die voorlopige regering en die vestiging van die mag van Sowjets, het Baitursinov laat vrees vir moontlike staatsdestabilisering, oormatige radikalisering en die moontlike ineenstorting van die land in die afwesigheid van betroubare gesag. Baitursynov, Bokeikhan en Dulatuly het gesien dat die enigste uitweg uit die moeilike situasie was om 'n vaste mag te organiseer wat deur die Kazakse mense erken sou word.

As gevolg hiervan het Baitursynov, Bokeikhan en Dulatuly besluit om die outonomie van Kazakh-gebiede te vestig en dit Alash te noem. Die eerste politieke groep en beweging – die Alash-party en die Alashorda-regering is geskep.

Die middelpunt van die Alashorda was die skep van 'n enkele outonome staat binne die demokratiese federatiewe Russiese republiek, wat outonome besluite in die belang van die plaaslike bevolking sou moontlik maak. Baitursynov het die geestelike leier van die intelligentsia agter hierdie poging geword.

Die grondgebied en grense van Kasakstan is ook vir die eerste keer gedurende hierdie tydperk van Alash-bestuur gedokumenteer en wettig bevestig.

Baitursynov het saam met baie lede van die Kazakse intelligentsia die slagoffer geword van Stalinistiese onderdrukking. In 1929 is Baitursynov weer gearresteer op aanklagte van teenrevolusionêre aktiwiteite en voorbereiding van 'n gewapende opstand in die Kazakse steppe. Hy is egter tot teregstelling gevonnis, in 1931 is sy vonnis versag tot 10 jaar in 'n kamp en in 1932 is hy na Archangelsk en toe na Tomsk verban. 

In 1934, op versoek van die Internasionale Rooi Kruis, is Baitursynov vrygelaat en na Almaty teruggekeer om met sy gesin te herenig. Vanaf 1934 het Baitursynov egter die moeilikste jare van sy lewe verduur. Omdat hy die slagoffer van onderdrukking was, het hy gely onder die verlies van sy gesondheid en stabiliteit in sy lewe. Sy politieke "onbetroubare" agtergrond het sy kanse om 'n behoorlike werk te kry, verklein. Die owerhede was bang vir sy invloed en respek onder mense, so Baitursynov het uiteindelik gereeld van werk verander: hy het as 'n kurator van die Sentrale Museum, as 'n kaartjie-inspekteur en as 'n hospitaalbediende in 'n tuberkulose-apteker gewerk.

Hy is weer op 8 Oktober 1937 gearresteer en twee maande later, in Desember, geskiet. In 1988 is die skolier vrygespreek en al die erkenning gegee wat hy op nasionale vlak verdien.

Deel hierdie artikel:

EU Reporter publiseer artikels uit 'n verskeidenheid van buite bronne wat 'n wye verskeidenheid van standpunte uitdruk. Die standpunte wat in hierdie artikels ingeneem word, is nie noodwendig dié van EU Reporter nie.

Neigings